Herzlich Willkommen

Angedacht

„Da reute es den HERRN, dass er die Menschen gemacht hatte auf Erden.“ (1. Mose 6,6)

Liebe Leserin, lieber Leser,

passt Reue in Ihr Gottesbild? Ist das Bild, das Sie von Gott haben, so gestrickt, dass Gott etwas bereuen kann? Die Frage ist nicht trivial. Denn sie rührt an einem Grunddilemma in unserem Verständnis von Gott. Denn wenn Gott etwas bereuen kann, wenn er eine seiner Handlungen als Fehler ansehen kann, dann ist er nicht mehr fehlerfrei, dann kann er seine Meinung ändern und sein Wort verliert seine Verlässlichkeit und dann ist auch seine Allmacht in Frage gestellt.

Die Bibel gibt darauf zwei Antworten, die sich widersprechen. In der oben zitierten Geschichte von der Sintflut steht ganz klar: Ja, Gott bereute, dass er den Menschen geschaffen hatte. Und auch an anderen Stellen hören wir staunend, dass Gott z.B. bereuen kann, Saul zum König gemacht zu haben (1. Samuel 15, 11 und 35). Dagegen steht im 4. Buch Mose 23,19 folgende Aussage: „Gott ist kein Mensch, dass er lüge, und kein Menschenkind, dass er sich etwas gereuen ließe. Sollte er etwas sagen und es nicht tun, etwas versprechen und es nicht zustande bringen?“ In der Bibel finden wir also einen Gott, der etwas bereut und gleichzeitig einen, der diese Fähigkeit vehement verneint. Moderne Zeitgenossen könnten fragen: Ist Gott schizophren, also innerlich in zwei Wesen gespalten?

Die Frage ist nicht unberechtigt. Denn die Bibel selbst legt diesen Verdacht nahe, wenn sie Gott in Hosea 11,9 sagen lässt: „Ganz umgestülpt ist gegen mich mein Herz, entbrannt ist meine Reue. Ich will nicht vollziehen die Glut meines Wutschnaubens, ich kann nicht noch einmal Efraim vernichten.“ Das ist eine wörtliche Übersetzung, in der klar wird, wie menschlich, allzu menschlich Gott hier dargestellt wird: Die „Glut meines Wutschnaubens“ übersetzt Martin Luther mit „mein grimmiger Zorn.“ Aber was sich zu Beginn als ein logischer Widerspruch angehört hat - der zur Reue fähige oder der dazu unfähige Gott - ist tatsächlich ein Widerspruch in Gott selbst: Zwei Seiten kämpfen in ihm gegeneinander. Doch das ist nicht schizophren oder krank. Gottes Fähigkeit zu Reue und Sinneswandel ist heilsam. Er begründet im selben Vers, warum er die Vernichtung Efraims (seines Volkes Israel) nicht vollzieht: „Ja, Gott bin ich und kein Mann, in deiner Mitte der Heilige, und ich will nicht kommen in Zornesglut.“

Die Fähigkeit Gottes zur Reue und zum Sinneswandel ist für mich also ein Ausdruck gerade seiner Macht. Der Theologe Jürgen Ebach spricht mir aus dem Herzen, wenn er schreibt: „Gottes Macht zeigt sich in seiner Fähigkeit zur Schwäche – zu Gefühlen, zum Mitleiden und zur Reue. Das ist Ausdruck der unvergleichlichen Macht Gottes, die darin ihre Besonderheit hat, dass sie Macht noch über die Macht ist. Gott muss nicht den Regeln der Macht gehorchen – das ist seine ‚Allmacht‘“.

Aber halten wir einen Gott aus, der seine Meinung ändern kann? Dazu mehr im nächsten Angedacht.

Herzlich grüßt Sie
Ihr Pfarrer Matthias Leibach